CHISTES ESPURIOS

Se encuentran Felipe Calderon, George Bush y la Reina de Inglaterra en el Infierno. Bush le contaba a la Reina de Inglaterra que había un teléfono rojo en el infierno y que iba a hablar con el diablo para pedirle autorización para usarlo.
Rápidamente fue y le pidió al diablo permiso para hacer una llamada a los EE.UU. para saber como se quedaba el país después de su partida..........El diablo le concedió la llamada y habló durante 2 minutos. Al colgar, el diablo le dijo que de la llamada eran 3 millones de dólares; Bush le hizo un cheque y la pagó.Al enterarse de esto, la Reina de Inglaterra quiso hacer lo mismo y llamó a Inglaterra durante 5 minutos y el diablo le pasó la cuenta de 10 millones de Euros y también la pagó.
Felipe Calderon también sintió ganas de llamar a México para ver como había dejado el país y habló por 3 horas.Cuando colgó, el diablo le dijo que era un peso. Calderon se quedó atónito, pues había visto el costo de las llamadas de los demás y le preguntó por que era tan barato llamar a México .......Y el diablo le respondió: 'Mira ca..ón... con las reformas que aprobaste, tus nuevas políticas, tu inexperiencia, el desempleo, las pendejadas de tus secretarios de Estado y el costo de la vida, dejaste a México convertido en un verdadero infierno....... la llamada es local'



Un medico Israelita comenta:'La medicina en Israel está tan avanzada que nosotros le quitamos lostestículos a una persona, se los ponemos a otra y en seis semanas yaestá esta buscando trabajo'.Un medico alemán comenta:'Eso no es nada, en Alemania Le sacamos parte delcerebro a una persona, la ponemos en otra, y en cuatro semanas ya estábuscando trabajo'.Un medico ruso comenta:'Eso tampoco es nada, en Rusia La medicina está tan avanzada que lesacamos la mitad del corazón a una persona se la ponemos a otra y endos semanas, ambas están buscando trabajo'.A lo que el medico mexicano responde:'Nada que ver, todos ustedes están muy atrasados!!, fíjense quenosotros en México , agarramos a una personasin cerebro, sin corazón y sin huevos, lo pusimos dePRESIDENTE y ahora todo el país está buscando trabajo!!!

UN MANIACO LLAMADO CALDERON UN PELIGRO PARA MEXICO

COMO VEN QUE AL FELIPILLO LE SALIO EL TIRO POR LA CULATA EN ENTREVISTA RADIOFONICA VOLVIO A USAR LA ESTRATEGIA DE LA GUERRA SUCIA Y COMO ES SU COSTUMBRE A MENTIR CON CINISMO PUES YA SABE QUE LA TELE SIEMPRE LE LAVA LA CARA Y LE ENDEREZA LA IMAGEN Y TRATO DE MINIMIZAR SU PENDEJES DANDEOL DIFUSION MINIMA PERO LA MAYORIA DE LOS MEDIOS NO CHAYOTEROS CALIFICO DE TORPE SU CINICA ACUSACION AUNQUE YA NO ES NOVEDAD PUES EN LA MENTE DEL PUEBLO CALDERON SE HA GANADO A PULSO EL CALIFICATIVO DE MENTIROSO Y HOCICON

AMLO UN PELIGRO PARA LA MAFIA DE MEXICO

FELIPILLO EN UN DELIRIUM TREMEN Y AYUDADO POR LOS MEDIOS CHAYOTEROS VUELVE A LA CARGADA DICIENDO QUE AMLO ES UN PELIGRO PARA MEXICO CREO QUE SU PAR DE NEURONAS NO LE AYUDA MUCHO PUES AMLO MUCHAS VECES LO HA CONMINADO A QUE POR EL BIEN DELPAIS HAGA LO QUE DEBE HACER UN PRESIDENTE QUE AUNQUE ESPURIO TENGA LOS TANATES SUFICIENTES PARA HACER LO QUE CUALQUIER CIUDADANO COMUN Y CORRIENTE HARIA , EN LUGAR DE GASTAR TANTA LANA EN UNA GUERRA QUE SOLO BENEFICIA AL CHAPO SE GASTE EN ENVIAR ALA ESCUELA A TANTOS JOVENES QUE NO TIENEN FUTURO , TENER LOS SUFICIENTES PANTALONES PARA EXIGIR A LAS EMPRESAS QUE MEDIANTE TRIQUIÑUELAS NO PAGAN IMPUESTOS DEJAR DE AGACHARSE ANTE LAS EMPRESESAS EXTRANJERAS PARA QUE ESTAS EXPLOTEN LA MANO DE OBRA MEXICANA Y CAPITALIZAR LA INDUSTRIA EECTRICA EL VERDADERO PELIGRO ES GENTE COMO CALDERON QUE SI HICIERAN UNA ENCUESTA LA MAYORIA LO CALIFICARIA COMO TRAIDOR , MENTIROSO, AGACHON CINICO NECIO Y ASESINO.










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CFE UNA EMPRESA DE CLASE MUNDIAL (PARA ROBAR)

EN EL CENTRO DE ATRACOS A CLIENTES UBICADO EN PLAZA LINDAVISTA UN USUARIO ENCABRONADO ROMPIO UNA PUERTA DE CRISTAL SOLO HAY QUE DARSEUNA VUELTA POR ESTOS MODULOS PARA VER LA CANTIDAD DE GENTE QUE VA A QUEJARSE POR LOS ALTOS COSTOS DE SU RECIBO PUES LESDANLARGAS Y LO QUE DICEN LOS EMPLEADOS DE CFE ES LO SIGUIENTE PRIMERO PAGUE Y DESPUES ACLARE SUS DUDAS Y MUCHAS DE LAS VECES EL USUARIO POR CANSANCIO TERMINA PAGANDO NO TODOS
PUES TAMBIEN YA EN ELCENTRO DE ATENCION DE ARAGON EL MALESTAR PROVOCO QUE EL ABUSOEN EL COBRO SE TRADUJERA EN AGRESION CON LA CONCECUENCIA DE ROMPER CRISTALES . LA GENTE INTUYE QUE LA CFE NECESITA INCAR EL DIENTE INCREMENTANDO LOS PAGOS PUES ALGUIEN TIENE QUE PAGAR LAS INSTALACIONES DE LUJO LOS AUTOS Y CAMIONETAS NUEVAS LA PUBLICIDAD EN RADIO TV Y MEDIOS IMPRESOS CON EL FIN DE DAR UNA IMAGEN DE CLASE MUNDIAL SEGUN LA CFE PUES LAS INSTALACIONES DE LUZ Y FUERZA PRACTICAMENTE NI SIQUIERA UNA MANO DE GATO LES DABAN APESAR QUE EL SME YA HABIA PROTESTADO POR QUE ELGOBIERNO SE NEGABA A DAR MANTENIMIENTO A LAS INSTALACIONES QUE CASUALIDAD QUE AHORA CFE QUIERA REMODELAR TODO LO QUE OCUPABA LUZ Y FUERZA QUIENESPAGARN TODO ESTO PUES EL
PUBLICO USUARIO

EL EJERCITO MEXICANO HACAIDO EN LA DESHONRA

UN SARGENTO QUE ESTUVO EN EL EJERCITO HACE 6 AÑOS NOS CUENTA LO SIGUIENTE

.-AHORA SOY MAESTRO ALBAÑIL TENGO QUE RECONOCER QUE APRENDI A PERFFECIONAR EL OFICIO EN LA MILICIA PERO TAMBIEN APRENDI A ENVICIARME LA MERA VERDAD YO LE ENTRABA A LA MOTA PARA AGUANTAR LA CHINGA ESO DE HACERNOS MARCHAR COMO HASTA EL CANSANCIO NOMAS QUEMA EL CUERPO LOS OFICIALES NOS DICEN QUESQUE PARA ESTAR EN FORMA CUANDO SE ARMEN LOS CHINGADAZOS , MIS COMPAS QUE SWIGUEN DE SOLDADOS LE ATIZAN IGUAL A LA JUANITA Y MAS AHORA QUE DISQUE LOS MANDAN A COMBATIR EL NARCO PURO CUENTO LOS MANDAN A QUEMAR MOTA DE CARTELES NO AMIGOS O QUE SE HAN INDEPENDIZADO DEL CHAPO NOMASHAY QUE IR A GUERRERO A VER COMO FLORECEN LOS CAMPOS DE MOTA Y AMAPOLA AUNQUE YO DIGO QUE LA MARIGUANA NO ES TAN DAÑINA SI UNO COME BIEN LO MALO ES LA COICA Y DEMAS MADRES QUIMICAS QUE POR QUE LA MAYORIQ DE LOS SOLDADOS ES MARIGUANO POS NO HAY QUE DARLE MUCHA VUELTA LOS PINCHES NARCOS YA SABEN CUANDO VAMOS Y NO NOS VAN A RECIBIR A BESOS Y POS LA MOTA NOS HACE DIABLOS Y MAS QUE EN LOS RETENES LAMAYOR PARTE DEL TIEMPO LOS SOLDADOS ESTAMOS BIEN MARIGUANOS ES POR ESO QUE HAY CABRONES EN LOS RETENES QUE LE DISPARARIAN A SU PROPIA MADRE ESO DE LOS VALORES Y EL HONOR MILITAR SE OLVIDA FACILMENTE MAS CUANDO ELSOLDADO ESTA DESTACAMENTADO Y EN MESES NO VE A SU FAMILIA Y PUES LE VALE MADRE Y MARIGUANO NI CUENTA SE DA A AQUIEN CHINGA COMO LE DECIA HAY CABRONES QUE APENAS SI SABEN LEER Y CUANDO LE DAN ARMA Y UNIFORME Y LLEGAN A UN PUEBLO AJENO HACEN DE LAS SUYAS Y MAS SABIENDO QUE LOS JEFES SE HACEN DE LA VISTA GORDA LA IMAGEN DELSOLDADO SE LIMPIO CUANDO EL TERREMOTO DEL 85 PERO AHORA NADIE QUIERE A LOS SARDOS AUNQUE EN LOS DESFILES Y POR LA TELE DIGAN QUE VAN A AYUDAR NOMAS PREGUNTE EN LOS PUEBLOS DE LA SIERRA Y LE DIRAN QUE LOS GUACHOS SON UN PESADILLA SI DE VERDAD QUISIERAN YA HUBIERAN AGARRADO AL CHAPO PERO LO UNICO QUE HACEN ES AGARRAR PURO BURRO Y GENTE PENDEJA LA GOLPEAN Y TORTURAN PA QUE SE CONFIESEN NARCOS DEL CARTEL FULANO Y SUTANO O QUE APOCO ENLA TELE NO SE DAN CUENTAN QUE LOS MADREAN GACHO Y NO NUNCA LO VAN A HACER POR QUE DESDE EL PRESIDENTE , GOBERNADORES Y POLITIQUILLOS POLICIA Y EJERCITO ESTAN EMBARRADOS SI NO ES POR GUSTO ES A GUEVO

MUJERES JAROCHAS Y LO QUE LA TELE NO SACA

LAS INUNDACIONESEN VERACRUZ Y LA SUPUESTA AYUDA DEL GOBIERNO QUE LA VERDAD ES INSUFICIENTE PUES ES BIEN SABIDO QUE ESTA CONDICIONADA DE MANERA CLIENTELAR POR POLITICOS Y AUTORIDADES CORRUPTAS ESTO HA ORILLADO A LAS MUJERES A SAQUEAR VIVERES DE DONDE SE PUEDA PERO ESTO NO SELE DA COBERTURA PUES DESVIRTUARIA LA IMAGEN DE GOBIERNO FEDERAL Y ESTATAL EL HAMBRE ESCABRONA Y EL QUE LA AGUANTA MAS ¿ QUE HARIA USTED SI NO HAY VIVERES Y SI SABEQUE LOS SUPER TIENEN Y LOS ESCONDEN Y SUS HIJOS ESTAN HAMBRIENTOS NO HAY MAS QUE RECURRIR AL SAQUEO AUNQUE SE OIGA FEO

MITOS Y REALIDADES

SEGURAMENTE LOS DEL GABINETE SPURIO JUNTO CON CALDERON SE DAN UNOS PASONES BIEN CHIDOS PUESDEGUN CORDERO LAS TRIQUIÑUELAS DE LAS GRANDES EMPRESAS PARA NO PAGAR IMPUESTOS (VIA COSOLIDACION FISCAL) ES UN MITO PERO ESTE GUEY YA NOSE ACUERDA QUE CALDERON EN UN LAPSUS PENDEJUS DECLARO QUE EFECTIVAMENTE LOS GRANDES CONSORCIOS DEBIAN UNA LANOTA EL LICENCIADO ROBAPOCO PERDON POCOROBA (pan)SALIO EN SU DEFENSA ARGUMENTANDO QUE ES NECESARIO PARAQUE LAS EMPRESAS SEAN COMPETITIVAS

LO QUE SI ES UN MITO ESQUE LUZ Y FUERZA ERA UNA CARGA PARA EL CONTRIBUYENTE SOLO HAY QUE VER LA CANTIDAD DE PERSONAL QUE TIENE LA CFE EN SUBESTACIONES Y CENTROS DE ATENCION CON UNOS SUELDOS ESTRATOSFERICOS PUES ESTOS BATOS VIENEN DE VARIOS ESTADOS PRINCIPALMENTE DEL NORTE ESO SI LAS FEMINAS ESTAN BUENISIMAS Y PUES TIENEN QUE PAGAR RENTA Y DEMAS GASTOS QUE DIFICILMENTE LES ALCANZARIA SI GANARAN LO QUE LES PAGABAN A LOS DE LUZ Y FUERZA , PERO LA COSA NO PARA AHI COMO SON MEDIO GUEYES ESTAN SUBCONTRATANDO PERSONAL ES COMUN VER CAMIONETAS VIEJAS QUE NO SON DE CFE EN SUBESTACIONES Y PARA ACABARLA DE JODER SE ESTAN GASTANDO UNA MILLONADA EN PUBLICIDAD Y EN REMODELAR LOS CENTROS DE ATENCION MAS BIEN INSTALANDO CAJEROS PARA COBRAR SIN QUE ELUSUARIO SE LA HAGA DE PEDO A UNA MAQUINA LA TIRADA ES ALLANAR EL CAMINO PARA VENDER TARJETAS PREPAGADAS Y MEDIDORES SUPER MODERNOS QUE NOS VAN A SUSPENDER EL SERVICIO EN CUANTO SE AGOTE EL SALDO Y QUIEN VA A PAGAR ESTOS NUEVOS MEDIDORES , PUES EL USUARIO ESO SI EN COMODAS MENSUALIDADES Y USTED PENSARA NO SERIA MEJOR QUE TODA ESTA LANA SE USARA PARA COMPRAR EQUIPO Y GENERAR NUESTRA PROOPIA ELECTRICIDAD PARA NO PAGARLA CARA A LAS EMPRESAS EXTRANJERAS QUE LA GENERAN Y QUE CALDERON JUNTO CON MURIÑO Y DEMAS RATAS DEJARAN DE SANGRAR AL PAIS

CUARTO INFORME DE CALDERON

EL SEÑOR CALDERON LE HA DE ATIZAR SABROSO A LA JUANITA PUES EL MEXICO DE FANTASIA CALDERONICO CREADO POR LA TV Y LA RADIO DA AL TRASTE CON LA REALIDAD PUES DE 59 PAGINAS DEL LIBRETO SE OLVIDARON DE LA SITUACION ECONOMICA, DE LOS 72 MUERTOS DE LOS MAS DE NUEVE MILLONES DE NIEVOS POBRES, DEL DESMPLEO PERO ESO SI VAMOS BIEN SEGUN EL COMO ESTARA LA COSA QUE DIAS ANTES DEL DESINFORME EL CALL CENTER LANZO MILLONES DE TEFONEMAS LOS CUALES ERAN RECIBIDOS CON LA TIPICA FRASE QUIEN ERA ? AHH EL POBRE GUEY DE CALDERON Y SUS PINCHES MENTIRAS CUANTA LANA GASTARIA PUES TAMBIEN ECHO MANO DEL SPAM EN MILES DE CORREOS ELECTRONICOS QUE SOLO EXASPERAN Y ENCABRONAN PUES EN LOS 4 AÑOS DE ESPURIATO VAN 30 MIL MUERTOS QEUE INCLUYEN MILES DE INOCENTES CIVILES Y UN REACOMODO DEL CARTEL DEL CHAPO PUES CALDERON NO QUIRE NI PUEDE TOCAR EL SISTEMA FINANCIERO HASTA QUE TODOS SUS AMIGOS Y SOCIOS ESTEN DEBIDAMENTE PROTEGIDOS EN SUS FORTUNAS MALHABIDAS MILITARIZAR ES SU UNICO RECURSO.

LA MEJOR ARMA EN MANOS DEL PUEBLO

ANTE TANTA PORQUERIA DE PARTIDOS POLITICOS HACIENDO ALIANZAS Y VALIENDOLES MADRE LAS CARENCIAS DEL PUEBLO COMO HACER PARA DARLES UNA LECCION A ESTOS PELAFUSTANES PUES UNA INCONGRUENCIA MAYUSCULA EL QUE EL PRD SE ALIADO DEL PAN DIZQUE PARA DARLE EN SU MADRE AL PRI Y EL PRI HACIENDO TRATOS CON EL PAN PARA QUE AVALEN LAS REFORMAS DEL SR CALDERON EL VERDE TIRANDOLE MIERCOLES A LOS DEMAS Y APUNTALANDO A QUIQUE COPETES, EL PARTIDO DE LA GORDILLO ALIANDOSE CON EL VERDE Y TODO ESTO PARA QUE MUY SIMPLE PARA QUE LA PARTIDOCRACIA SIGA MAMANDO EL PRESUPUESTO ACARRETADAS Y LOS CIUDADANOS QUE SE JODAN CON MAS IMPUESTOS ALZAS DE GAS LUZ Y AGUA PREDIAL DESEMPLEO Y EDUCACION CADA VEZ MAS CARA Y DE PESIMA CALIDAD.

CUANDO EL IMAGINARIO COLECTIVO DICE 2010 VA A VER REVOLUCION ESTOS BUENOS PARA NADA SE MEAN DE RISA SABEN QUE NO HAY ARMAS , Y QUE LA MAYORIA DEL PUEBLO A DURAS PENAS CONSEGUIRA UNA RESORTERA ASI QUE LA VIA ARMADA NO ES VIABLE ENTONCES QUE HACER ? ALGO MUY SIMPLE POR UNA HUELGA GENERAL QUE HARIA EL GOBIERNO SI NADIA SALE DE SU CASA DURANTE 12 HORAS SI TODOS ESTUVIARAMOS DISPUESTOS A DEJAR NUESTRAS ACTIVIDADES DURANTE MEDIO DIA ESTO ES FALTAR A LABORAR UN DIA COMO AFECTARIA ESA FALTA COLECTIVA LOS CHOFERES, LOS EMPLEADOS DE BANCO, LOS OBREROS ,LOS MAESTROS LOS MECANICOS COMERCIANTES EMPLEADOS ETC, POR QUE NO HACERLO? ACASO NOS FUSILARAN POR UNA FALTA , NOS CORRERAN DE LA CHAMBA O QUIZA MAS GRAVE EL CIUDADANO DE A PIE SE DARA CUENTA DE LA PODEROSA ARMA CONQUE CUENTA ESTO YA HA SUCEDIDO DONDE ? EN FRANCIA, QUE HIZO EL PRESIDENTE DEGAULLE CUANDO LOS CIUDADANOS PARALIZARON FRANCIA EN EL 68 ( SE DICE QUE DESAPARECIO DURANTE DOS DIAS) A QUE LE TEMEMOS COMO REACCIONARIA EL GOBIERNO ANTE UNA HUELGA QUE NI EL EJERCITO NI LOS 45MIL PFEPOS DE CALDERON PUEDEN ROMPER YA IMAGINO A LOS MEDIOS DE COMUNICACION RASGANDOSE LAS VESTIDURAS POR QUE LOS EMPRESARIOS PERDERIAN MILLONES CON ESTA ACCION COLECTIVA PUES NO HAY GOLPE QUE MAS LES DUELA QUE EL GOLPE EN EL BOLSILLO,

PARA LOS DE ABAJO QUE PERDERIAMOS ? UN MISERO EMPLEO , UNOS CUANTOS PESOS , SERIAMOS ACASO MAS POBRES ?

CREO QUE VALDRIA LA PENA INTENTARLO

LAS ENCUESTAS DE CALDERON

CREO QUE LOS ENCUESTADORES NO MIENTEN AL DECIR QUE CALDERON HA AUMENTADO SU POPULARIDAD ESO SI ES CREIBLE LO QUE FRANCAMENTE NO ES CREIBLE ES EL GRADO DE ACEPTACION DEL NUNCA Y BIEN PONDERADO "PELELE"

SON DOS COSAS MUY DISTINTAS PUES EL SR CALDERON ES CONOCIDO POR TODOS LOS MEXICANOS, ES INCONFUNDIBLE SU VOZ Y SUS GALLOS , ASI COMO SU TONO PENDENCIERO Y ECHADOR ASI COMO LA SARTA DE MENTIRAS QUE TIENDE A AFIRMAR Y QUE CON SPOTS QUE CUESTAN UNA LANOTA LOS REFUERZA ( AL ESTILO GOOBELS) LO CUAL TIENE FELICES ALOS MEDIOS DE RADIO Y TV.

Y CUAL ES LA ACTITUD DEL MEXICANO AL OIRLO? : "OTRA VEZ ESE GUEY" , NI EL SE LA CREE; "CHALE EL ESPURIO ANDA BIEN PASADO" CLARO COMO A EL LO CUIDAN LOS GUACHOS QUE LE PREOCUPA, PINCHE MENTIROSO NOS SUBIO EL IMPUESTO LA GAS Y LA LUZ
ES CIERTO ES CONOCIDISIMO POR MENTIR

PERO LOS ENCUESTADORES SALEN CON LA MAFUFADA QUE LA ENCUESTA DE ACEPTACION ES ALTA POR QUE LOS ENCUESTADOS SON PANISTAS , PRIANISTAS, PERREANICOS VERDES CHUCHOS ETC.
EN ESTAS ENCUESTAS LE DAN UN 56 POR CIENTO DE ACEPTACION(PRI Y PAN NEGOCIAN EN LO OSCURITO) PERO SI HICIERAN UNA ENCUESTA DE VERDAD ES CASI SEGURO QUE CALDERON SERIA MUY POPULAR POR SU INEPTITUD Y SUS MENTIRAS PERO LA ACEPTACION SERIA MUY POR ABAJO DE LO QUE DAN LOS ENCUESTADORES CHAYOTEROS

LA MISMA NOTICIA VISTA POR TELEVISA Y TV AZTECA

ES CURIOSO PERO ME LLAMO MUCHO LA ATENCION LA COBERTURA DE EL ENFRENTAMIENTO DE PFEPOS Y POLICIA ESTATAL DEL ESTADO DE MEXIO VS MANIFESTANTES DE VALLE DE CHALCO ,

EN EL NOTICIERO DE TV TRECE SE VE COMO LOS CAMAROGRAFOS HACEN TOMAS DE POLICIA ESTATAL ( ENFOCANDO LOS CHALECOS) MADREANDO A LOS MANIFESTANTES Y ROMPIENDO LOS CRISTALES DE UNA CAMIONETA PARTICULAR ASI COMO CUANDO PATEAN Y MACANEAN A UN HOMBRE .

NO AGUANTANDO LA CURIOSIDAD VI ESA MISMA NOCHE LA NOTICIA CON LOPEZ DORIGA Y OH SORPRESA ¡¡ NO HUBO UNA SOLA TOMA DONDE LA POLICIA ESTATAL ESTE MACANEANDO A LOS MANIFESTANTES LOS TELEVISOS SOLO SACARON A PFEPOS MADREANDO GENTE Y GOLPEANDO LA MISMA CAMIONETA BLANCA .

LO PRIMERO QUE UNO PIENSA ES TANTO LOS PFEPOS COMO LOS POLIS ESTATALES LES ENCANTA EL DEPORTE DE MADREAR GENTE.

PERO YA PENSANDO MAL LOS TELEVISOS CUIDAN NO TOMAR POLIS ESTATALES COMO VAN A HACER QUEDAR MAL A QUIQUE COPETES SI ES SU GOBER ESTRELLA Y EL QUE AFLOJA LA LANA ( LANA DEL PUEBLO) PARA HACER DEL SEÑOR COPETES EL GALAN DE MODA Y EL CANDIDATO PARA EL 2012 .

Y UNO SE PREGUNTA POR QUE TV AZTECA ATACA TANTO AL PRECISO DEL IFE ( VALADEZ) BALCONEANDO QUE COME , DONDE COME Y COMO DESPILFARRA LA LANA SERA POR LA MULTA DE 122 MELONES QUE LE IMPUSO EL SUSODICHO POR NO PASAR CIERTOS SPOTS TAMBIEN SERA QUE EL QUIQUE COPETES NO REPARTIRA EL PASTEL DE SPOTS CON ESTA TELEVISORA? PERO YA SABEMOS QUE FINALMENTE ES DUDOSO QUE PAGUE LA DICHOSA MULTA .

SI LOS IMPUESTOS LOS DIFIEREN Y NO PAGAN, LAS MULTAS PARA QUE, MEJOR HAY QUE SACAR IMAGENES DE POLIS ESTATALES GOLPEADORES SERA QUE QUIQUE COPETES ES ESTRELLA ESCLUSIVA DE "TE IDIOTIZA"

CUANDO LOS PARTIDOS OLVIDAN AL PUEBLO

ES PATETICO VER COMO LOS PARTIDOS HACEN ALIANZAS PARA QUE? MUY SIMPLE EL PAN NO QUIERE PERDER COTOS DE PODER EL PRD QUIERE SEGUIR MAMANDO PRESUPUESTO Y CLARO NO QUIERE CEDER LO POCO QUE LE QUEDA Y EL PRI QUE VIENE A SER LA PROSTITUTA ACOMODATICIA SOLO VE LA CONVENIENCIA EN FUNCION DE VOTOS , PERO ACASO LAS CUPULAS DE ESTOS ABERRANTES ENGENDROS AUN CREEN QUE PUEDEN HACERSE DE VOTANTES CON ALIANZAS DIZQUE PARA EVITAR QUE UN SOLO PARTIDO ACUMULE DEMASIADO PODER SOLO BASTA LEER LAS DECLARACIONES DE ALGUNOS DE ESTOS MAFIOSOS PARA DARSE CUENTA EL EGOISMO ABYECTO DE ESTOS SINIESTROS PERSONAJES TAL ES EL CASO DE BELTRONES QUIEN DIIJO LO SIGUIENTE " QUE SEA RENTABLE PARA EL PARTIDO" O SEA QUE NO IMPORTA LO QUE PASE AL PUEBLO CON TAL QUE EL PARTIDO SE BENEFICIE . SIN EMBARGO EL ENEMIGO MAS PODEROSO SON LOS MEDIOS DE COMUNICACION LA TELEVISION QUE MANIPULA A SU ANTOJO LA INFORMACION DESGRACIADAMENTE EL GRUESO DE LA POBLACION NO TIENE ACCSESO A OTROS MEDIOS INFORMATIVOS ,

CALDERON EL SOBERBIO

LA MOVILIZACION DE MILITARES PFEPOS GUARURAS LAMBIZCONES Y OTRAS YERBAS SITIO A CIUDAD JUAREZ PARA QUE EL SR. CALDERON NO SE INCOMODARA POR RECLAMOS E INSULTOS BIEN MERECIDOS POR QUE LA POBLACION CIVIL TIENE QUE SUFRIR LOS DAÑOS COLATERALES DE UNA GUERRA AL NARCO QUE NO SOLUCIONA NADA PUES NO TOCA NI A GOBERNADORES NARCOFUNCIONARIOS COBIJADOS POR EL MISMO GOBIERNO NI QUE DECIR DE LAS GRANDES TRANSFERENCIAS Y OPERACIONES FINANCIERAS QUE BANXICO NO VE NI SIGUE NO VAYA A SER QUE LOS SEÑORES DE LA BANCA SE MOLESTEN A LA FECHA ES EXTRAÑO NO VER A CASA BOLSEROS INVESTIGADOS O ALAS MESAS DE DINERO Y CAMBIOS BAJO LA LUPA, NO COMO VA A SER SI SON UNAS FINISIMAS PERSONAS.

BUENO Y QUE PASO EN CIUDAD JUAREZ?

LA SEÑORA LUZ MARIA DAVILA ENCARO A CALDERON EL CUAL OFRECIO UNA FINGIDA DISCULPA MUY AMBIGUA SOBRE LA DECLARACION QUE HIZO EN JAPON .

“Discúlpeme, Señor Presidente, pero no le doy la mano porque usted no es mi amigo. Yo no le puedo dar la bienvenida porque para mí usted no es bienvenido... nadie lo es…” Luego de burlar al Estado Mayor Presidencial, así increpó una mujer bajita y de suéter azul al presidente Felipe Calderón y, después, al alcalde y al gobernador, a quienes reclamó: “El Ferriz y el Baeza siempre dicen lo mismo, pero no hacen nada Señor Presidente, y yo no tengo justicia, tengo muertos a mis dos hijos, quiero que se ponga en mi lugar...”
Era Luz María Dávila, la residente de Villas de Salvárcar que perdió a sus dos únicos hijos –Marcos y José Luis Piña, de 19 y 17 años de edad, respectivamente– el sábado 30 de enero.

Junto con otras cinco señoras, Dávila le dio la espalda al michoacano cuando comenzó a hablar ante un grupo de representantes de la sociedad civil.
Mientras Calderón ofrecía disculpas por haber dicho que el homicidio de los adolescentes fue en un pleito entre pandillas, la señora negaba con la cabeza todo lo que escuchaba, mientras era vigilada por escoltas del Estado Mayor Presidencial (EMP).

Estaba claro que la señora Dávila no se quedaría callada. Llegó temprano y narró a los reporteros que el Presidente rehuyó reunirse con los familiares donde ocurrieron los asesinatos.
“Nosotros queríamos que se presentara, que diera la cara y que ahí mismo, públicamente, se retractara de todo lo que dijo.

Pero, cualesquiera que hubieran sido el sentido de mis palabras, les dije a aquellos padres de familia que les presentaba y les ofrecía la más sentida de las disculpas, si cualquiera de esas palabras hubiera ofendido a ellos o a la memoria de sus hijos”, agregó.
Nada hizo, sin embargo, que Dávila y el resto de las manifestantes voltearan a escucharlo, ni aun las presiones del personal del Estado Mayor Presidencial que se le acercaban a pedirle que se sentara y a quienes, en todo momento, la mujer les respondió que no se movería.

PERO COMO ES COSTUMBRE EN CALDERON EL QUE LO DISCULPO PUBLICAMENTE FUE GOMEZMONT NECIO Y SOBERBIO SIGUE AFERRADO A MILITARIZAR AL PAIS

Después vendría el no rotundo de Calderón a la salida del Ejército.
Esto, porque antes Patricia Galarza, representante de la mesa de derechos humanos, exigió: “Que salga el Ejército”.
Hubo aplausos, y denunció que hay más de mil casos documentados de desaparición forzada, tortura, ejecuciones extrajudiciales y robos cometidos por elementos del Ejército y de las fuerzas federales. “Lo que ocurre en Juárez –afirmó– es delito de lesa humanidad.”

MIENTRAS TANTA AFUERA LOS PFEPOS Y LA POLICIA MUNICIPAL REPRIMIA UNA MANIFESTACION PACIFICA

“A eso vino a la ciudad, a reprimir más”, espetó al Presidente una mujer que estaba en el público.

Ciudad Juárez, Chih., 11 de febrero. Con gritos de “¡asesino!”, “¡lárgate de aquí!” y “¡debes tener vergüenza!”, fue recibido el secretario de Gobernación, Fernando Gómez Mont, por manifestantes, la mayoría jóvenes universitarios, que exigían ser escuchados en un foro ciudadano.
Los muchachos no pudieron ingresar al Centro de Convenciones Cibeles porque el Estado Mayor Presidencial tendió un cerco de seguridad para proteger al presidente Felipe Calderón, quien acudió con la promesa de “escuchar a los juarenses”.

EL JUEVES PROXIMO CALDERON VISITARA NUEVAMENTE CIUDAD JUAREZ LA NECEDAD SOBERBIA Y CINISMO DE ESTE SUJETO NO TIENE LIMITES IGUAL USO LA TRAGEDIA DE AHITI PARA PROMOVER SU DETERIORADA E INEPTA IMAGEN CLARO AYUDADO POR SUS SOCIOS TELEVISIVOS

FELIPE CALDERON UN PELIGROSO ASESINO

COMO ES COSTUMBRE CALDERON EN UN DESPLANTE BURLON ANTE LOS MEDIOS CALIFICA DE RIÑA ENTRE PANDILLAS LA MATANZA DE JOVENES EN VILLAS DE SALVACAR CIUDAD JUAREZ, LOS JUARENZES LO RETAN A VIVIR EN ESTA CIUDAD UN TIEMPO LOS FAMILIARES DE LOS JOVENES LO LLAMAN ASESINO Y SABEN QUE CALDERON AYUDADO POR LOS MEDIOS MINIMIZARAN ESTA TRAGEDIA ALGUNOS SOSTIENEN QUE ES UN GRUPO PARAMILITAR CON LA CONSIGNA DE INFUNDIR TEMOR CON EL FIN DE AUMENTAR LA MILITARIZACION DEL PAIS PUES LA INEPTITUD Y EL MALGOBIERNO DE CALDERON TENDRA QUE SER SOSTENIDO A BASE DE BAYONETAS.

A LA FECHA QUIEN VA A CREER LA VERSION DE JOVENES DE MENOS DE 17 AÑOS SEAN ASESINADOS POR EQUIVOCACION O POR QUE QUIZA ALGUNO SEA BURRO O SE DE SU TOQUE DE VEZ EN CUANDO.

PERO SEGUN CALDERON LA GUERRA CONTRA EL NARCO SE ESTA GANANDO AUNQUE YA EL PUEBLO SE ACOSTUMBRO A OIR MENTIRA TRAS MENTIRA QUE SUS DECLARACIONES CAUSAN RISA .

COMO LAS BASES CONTROLAN A SUS DIRIGENTES Y/O LOS REVOCAN

V. EL CONTROL DE LOS DIRIGENTES POR LAS BASES
120. Una de las razones esenciales por las que en muchos lugares el trabajo no progresa es por la ausencia de un grupo de dirigentes sólidamente ligados a las masas y que permanecen constantemente sanos.
121. Para lograr esto, es importante establecer mecanismos que permitan el control de los dirigentes por la masa y su substitución en caso de que hayan degenerado en sus métodos de dirección.10
¿De qué manera puede controlar la masa a sus dirigentes?
122. El control de las masas se ejerce a través de la elección de sus propios dirigentes, de la participación en la elaboración del programa de acción que éstos van a conducir, de pedir cuenta periódicamente acerca del desarrollo del programa, y, por último, de revocar el mandato a los dirigentes cuando éstos han dejado de cumplir su papel.
Veamos esto con mas detalle.
123. En primer lugar, es importante determinar la forma en que deben ser elegidos los dirigentes. Una dirección verdaderamente unida a las masas se constituirá progresivamente en la lucha misma de las masas y no separada de ellas. Esto significa que los dirigentes deben surgir de la masa misma y en relación a las tareas que ésta emprenda y que constantemente se debe permitir que los nuevos elementos que se van destacando en el curso del trabajo y de la lucha, vayan substituyendo a los dirigentes que han perdido fuerza y contacto con las bases.
10. Aquí nos vamos a referir especialmente a la relación de los dirigentes con la base en las organizaciones de masas. - 18 -
124. Para elegir a un dirigente, las masas deben tomar en cuenta sus características personales: su claridad frente a los problemas, su capacidad de iniciativa y de mando, su honestidad, su dedicación a la causa, etc. Pero no sólo eso, sino que deben elegir a los dirigentes más capaces para llevar adelante una determinada línea de acción. Aquí podemos recordar el ejemplo de los mapuches, que se daban un tipo de jefe el cacique para tiempos de paz, y otro distinto el toqui para tiempos de guerra. El cacique era el miembro más viejo del grupo, porque se suponía que era el más sabio para solucionar los problemas de la vida diaria. En cambio, para conducir al grupo en la guerra se elegía de entre los jóvenes, al más fuerte, al de mayor resistencia física, etc sometiéndosele a pruebas que demostraran estas características, como ocurrió con el toqui Caupolicán.
125. Es por ello que las grandes líneas de acción deben ser elaboradas por todos y ampliamente discutidas en el grupo correspondiente antes de elegir a quienes van a ponerlas en práctica como dirigentes.
126. Todos deben aportar sus ideas, sus experiencias. En este sentido es muy importante que los dirigentes antiguos rindan cuenta de su gestión anterior, para que la masa pueda establecer en qué fallaron y en qué tuvieron éxito. Una vez elaboradas las grandes líneas de acción en un programa, una vez que se ha hecho un análisis crítico de las acciones y los dirigentes anteriores, la masa sabrá quiénes son los mejores hombres para dirigir las acciones futuras.
127. Los dirigentes elegidos deben resumir estas grandes líneas de acción en un programa de acción concreto y comprometerse a llevarlo a cabo.
128. De esta manera la masa sabrá qué exigir a sus dirigentes y controlar si lo realizan en buena forma. A su vez, teniendo claro qué es lo que se va a hacer, todos pueden colaborar efectivamente a su desarrollo. Esto de ninguna manera significa que los dirigentes deban limitarse a hacer lo acordado: en determinados momentos ellos deben tomar resoluciones por su cuenta y siempre usar su iniciativa, para hacer que el programa acordado se desarrolle según las circunstancias objetivas.
129. Debido a este margen de libertad que tienen los dirigentes para tomar decisiones y variar la acción en relación a las diversas situaciones que se van dando, es necesario que la masa controle a sus dirigentes, que les pida cuenta periódicamente de su acción. Por esta misma razón los dirigentes deben ser revocables en cualquier momento, es decir, los dirigidos pueden retirarles el mandato y elegir otros representantes que cuenten con su confianza y que sean más capaces de conducir a las masas en las nuevas situaciones.
130. Cuando se aseguran las condiciones para que los dirigentes surjan de la masa misma, sean responsable ante ella y revocables en su mandato, se evita que los dirigentes se separen de las masas. Por el contrario, se crean las condiciones para que exista permanentemente una consulta entre los dirigentes y la masa.

METODOS CORRECTOS DE DIRIGENCIA

LA IMPORTANCIA DE ESTAS NOTAS CONSISTE EN RETOMAR LA CHISPA Y EL EMPUJE DE COLECTIVOS Y CIRCULOS EN LOS QUE EL DINAMISMO SE PIERDE YA SEA POR PROTAGONISMOS DESGASTANTES O POR QUE EL TRABAJO Y TAREAS COLECTIVAS NO SE LLEVAN A CABO CONVIRTIENDOSE LAS REUNIONES EN UNA TERTULIA SIN METAS ESPECIFICAS.


91. En el punto anterior estudiamos aquellos métodos incorrectas de dirección y de trabajo que todo dirigente revolucionario debe combatir para poder cumplir su función de dirigente, dentro de la nueva relación entre dirigente y masas que exige el proceso revolucionario.
92. Aquí queremos estudiar la manera en que un dirigente debe actuar para poder conseguir la organización y movilización revolucionaria del pueblo. Hay muchos dirigentes que tienen muy buena voluntad, que entregan todo su tiempo y dedicación a trata de sacar adelante un proyecto con las personas o grupos que ellos dirigen, y sin embargo su acción no rinde los resultados esperados.


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¿Qué ocurre? ¿dónde puede estar la falla? ¿Qué deben hacer para organizar en forma eficaz una determinada actividad?

93. En lugar de contestar directamente estas preguntas, queremos llegar a ellas después de examinar algunos ejemplos de actuaciones incorrectas y correctas.

94. En un comité de Unidad Popular surgió la idea de hacer un diario para tratar los problemas de la población y hacer llegar las ideas y el Programa de la Unidad Popular a todos los trabajadores, no sólo a los que votaron por el compañero Allende.

95. Juan, presidente del comité, trabajador de una industria, militante de un partido de la clase obrera desde hace algunos años, y por lo tanto un compañero que sabe mucho, que está bien preparado, que sabe hablar bien, considera muy buena la idea. Piensa que con un diario que parta de los problemas más sentidos por los pobladores de ese sector, será mucho más fácil hacer llegar las ideas y el Programa de la Unidad Popular a los que todavía no se han integrado a los comités de la UP.

96. Se entusiasma y, como es un dirigente activo y responsable, se pone manos a la obra. Busca la ayuda de algunos compañeros estudiantes. Se juntan y empiezan a trabajar unidos. Los estudiantes, que saben más, terminan por redactar ellos el diario, lo sacan en stencil y luego en la Universidad sacan el número de copias que el compañero Juan estimó conveniente.

97. Este, muy ufano, parte con paquete en la mano a repartir el diario casa por casa. En el diario, entre otras cosas, se invita a la gente a una reunión donde se reiniciarán las actividades que habían quedado suspendidas después del 4 de septiembre. La gente había dejado de ir al comité porque no había nada concreto que hacer.

98. Juan, ilusionado por los comentarios favorables que recibió acerca del diario piensa que va a venir mucha gente a la reunión, pero sólo llegan las cuatro o cinco personas de siempre. Se le baja el ánimo al suelo y empieza a quejarse de que él tiene que hacer todo, que tiene que hacer el diario, repartirlo, convidar a la gente, preocuparse del papeleo del agua, del alcantarillado para la población, etc. Se queja de la irresponsabilidad y poca cooperación de los demás miembros del comité de la Unidad Popular.

99. En ese momento llega Pedro, un amigo suyo, que es miembro de otro comité de Unidad Popular. Viene muy entusiasmado porque su comité marcha a las mil maravillas. A cada reunión asiste más gente. Su influencia crece en el sector. La cosa va para adelante. Pedro cuenta que acaban de organizar una policlínica en la población. “Y lo bueno –dice- es que la directiva del comité hace trabajar a toda la gente. Ellos dicen que todos nosotros tenemos que ser capaces de tener alguna responsabilidad. Se formó así una pequeña comisión para ir hablar con el Comité de la UP de la Salud, ya que supimos que ellos estaban dispuestos a prestar sus servicios a los comités de UP de las poblaciones. Un compañero que le pegaba a la costura hizo la colchoneta; otras compañeras recorrieron las casas para juntar relleno para la colchoneta, otros compañeros pintaron el local otros están reuniendo fondos para comprar los remedios más urgentes. Cada uno tiene su tarea; hasta a mí me han pescado. Yo, que antes me aburría en esas reuniones en que decían puras cosas generales, ahora asisto contento, porque tengo que dar cuenta de mi tarea. Los dirigentes nos explican con todo detalle de qué se trata y todos discutimos lo que hay que hacer. Ellos también tienen su peguita, eligen las pegas más sacrificadas. Así da gusto trabajar.”

100. El compañero Juan escucha con atención, y mientras tanto va comparando la forma en que él organizó lo del diario con la forma en que se organizan las cosas en el otro comité. Como es un compañero sincero, honesto, se da cuenta de que no basta con desear que las cosas marchen, que es
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necesario organizarlos bien, que es necesario que él no acapare todo, que aunque pierda tiempo debe enseñarles a los demás compañeros a hacer las cosas que él está haciendo solo.
101. Así, a la semana siguiente, la reunión del comité tuvo un carácter muy distinto. Por última vez Juan fue personalmente, con el diario, a convidar a la gente. Cuando se reunieron unas quince personas, él contó a todos las ideas del diario, les pidió a los compañeros y estudiantes que trataran de conseguirse un mimeógrafo manual, una cajita muy simple que él había conocido en su sindicato.
102. Entre las quince personas se repartieron el trabajo. Un grupo redactaría la hojita, y decidieron que era mejor que fueran los mismos pobladores, ya que ellos podían averiguar directamente con la gente cuáles son los problemas más urgentes del sector; los compañeros estudiantes sólo ayudarían a coordinar cada una de las ideas y a informar a los compañeros de los últimos acontecimientos políticos. Otro grupo imprimiría el diario con ese aparatito que puede manejarse a mano. Otro grupo lo repartiría en el sector. Un compañero carpintero pensó que él podía hacer un mimeógrafo para que la población contara con su propio aparato y no tuviera que depender del de los compañeros estudiantes. Así, si había noticias apuradas que comunicar, se podría sacar en cualquier momento una hojita. Las quince personas estaban muy entusiasmadas, sentían que por fin tenían algo concreto que hacer. El compañero Juan no necesitó quejarse más. El comité fue creciendo. Aparecieron nuevas tareas. El compañero Juan no olvidó nunca la lección que sin pensar le dio su amigo Pedro.

Este es sólo uno de los muchos casos que podríamos contar.
103. Examinemos ahora punto por punto los distintos aspectos que un dirigente debe tener en cuenta para que su trabajo revolucionario fructifique.
104. 1. En primer lugar, no se deben hacer sólo llamados generales. Por ejemplo, no se debe llamar solamente a asistir a una concentración. Es necesario ligar ese llamado general a la Planificación de un trabajo concreto que permita poner en práctica ese llamado general. En el caso de la concentración, por ejemplo, es fundamental planificar concretamente la forma en que puede lograrse la mayor asistencia posible. Por ejemplo, hacer reuniones en que se explique y discuta el sentido de la concentración, la distribución de tareas concretas entre los asistentes: que unos prepararon los gritos, que otros hagan los carteles, que otros corten los papeles, etc.
105. No basta, por lo tanto, hacer un llamado general o fijar una tarea, es necesario discutir o planificar con qué medios y en qué forma se va a llevar a cabo.
106. 2. Debe haber una división del trabajo, en la que cada persona cumpla una tarea específica que contribuya a la obtención de la meta perseguida. Por ejemplo, en el caso de una JAP que decide planificar la distribución de alimentos en un sector, es necesario hacer una encuesta casa por casa para saber cuánta gente vive en cada una de ellas. Para hacer más rápido el trabajo es conveniente dividirse el sector entre varios equipos. Cada equipo debe contar con una persona que anote los datos que previamente se decidió investigar. Por otra parte, alguien debe cumplir la tarea de coordinación de los equipos y de recepción final de todos los datos.
107. 3. Todos deben estar muy bien informados de las tareas que deben cumplir. Hay dirigentes que se quejan del escaso resultado de su esfuerzo, pero se olvidan de analizar el hecho de que están acostumbrados a apoyarse en un grupo muy reducido de personas y trabajan en general en un gran aislamiento. Esto ocurre porque hagan lo que hagan no les gusta perder tiempo en explicar las cosas a quienes dirigen. En el fondo, quieren que todos participen en el trabajo, pero no se dan cuenta de que sino se explica a los demás qué hay que hacer, cómo hay que hacerlo, es difícil conseguir su colaboración. Sin duda resulta muchas veces más rápido que el dirigente que está habituado a hacer
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las cosas las haga él mismo, sin recurrir a otras personas, pero si sigue esta política se verá abrumado de tareas y no habrá preparado a otras personas para que tomen responsabilidades cuando él falte.
108. Ser buen dirigente significa ser capaz de darse tiempo para informar y enseñar a los compañeros.
109. Un buen dirigente no es aquel que lo hace todo, ni el más eficiente, ni el que habla mejor; es aquel que va trabajando de tal manera que va formando a nuevos compañeros para que ellos tengan iniciativa y, puedan en el futuro desempeñar cargos de responsabilidad.
110. 4. Debe plantearse una sola tarea central en un mismo periodo. Algunos dirigentes asignan a sus subordinados tantas tareas que éstos se pierden y no saben por dónde empezar. Les piden al mismo tiempo, siguiendo con nuestro ejemplo de la JAP, encuestar al sector, controlar tres almacenes que en él existen, detectar de dónde proviene el mercado negro de pollos y formar nuevas JAP en otros sectores vecinos.
111. 5. Debe evaluarse el trabajo después de realizada la tarea. Es muy habitual ver en nuestro país que rara vez se evalúa un trabajo después de realizado, es decir, no se analiza críticamente. Este es un hábito muy malo, ya que sólo analizando los errores cometidos podemos evitarlos en el futuro. La práctica, la experiencia, deben ser aprovechadas plenamente y para ello es importante revisar cada uno de los pasos dados para ver dónde se actuó incorrectamente, dónde la actuación fue justa, y dónde surgieron experiencias nuevas que pueden enriquecer las actuaciones futuras.
112. El dirigente proletario no debe responder sólo de cómo él dirige, sino también de lo que hacen los que son dirigidos por él.
113. Al analizar en forma colectiva la actuación de cada persona o equipo y al criticar sus actuaciones incorrectas, debe tenerse siempre presente que lo que aquí interesa es “curar la enfermedad para sanar al enfermo” para salvarle la vida y no para condenarlo a morir.
114. La crítica y la autocrítica no pueden ser armas destructivas, que aniquilan a quienes las reciben. Deben ser, por el contrario, instrumentos constructivos, que ayuden a superar las fallas, que ayuden a ver de qué manera podrían hacerse mejor las cosas, que señalen caminos para corregir errores.
115. 6. Debe aprender a manejarse en situaciones nuevas donde las fórmulas o las normas para responder a los problemas todavía no están hechas. Un dirigente requiere gran iniciativa y capacidad creadora y debe a la vez estimular esta iniciativa, debe impulsar la búsqueda de soluciones nuevas. Debe atreverse a ser audaz, renunciando al trabajo rutinario que se limita a cumplir los pasos que ya otros realizaron sin investigar nuevas soluciones.
116. 7. Y lo principal, debe existir una estrecha unión del dirigente con la base para eliminar todo tipo de subjetivismo y de burocratismo.
117. Un dirigente con mentalidad proletaria tiene muy presente que no es él, sino las masas las que hacen la Historia, que es en ellas y especialmente en el proletariado donde se encuentra el verdadero potencial revolucionario.
118. Por eso sabe que sólo puede dirigir correctamente y con una línea política justa si está íntimamente ligado a las masas y si conoce sus inquietudes, es decir, sus intereses espontáneos inmediatos. Sin embargo, las tentaciones burocráticas son muy grandes. Muchos dirigentes caen muy rápidamente en la tentación de dar órdenes desde arriba sin preocuparse de la situación real de sus compañeros de trabajo.
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119. Un dirigente revolucionario sabe trabajar ligado a las masas. No impone nada desde arriba. Sabe recoger los ideas de los compañeros, explicarlas en forma más adecuada, sintetizarlas, ordenarlas y transformarlas en guías de acción.

METODOS INCORRECTOS DE DIRIGENCIA

ANALIZAREMOS LOS METODOS QUE DESGASTAN Y DESANIMAN CUANDO EL DIRIGENTE NO APLICA UN BUEN METODO DE TRABAJO COLECTIVO


. LOS MÉTODOS INCORRECTOS DE DIRECCIÓN Y DE TRABAJO
34. En este punto examinaremos los principal métodos de trabajo y de dirección contra los que debe luchar todo dirigente revolucionario: el subjetivismo, el liberalismo, el caudillismo, el burocratismo y el sectarismo.
35. Estos métodos incorrectos consisten en actitudes y comportamientos que resultan de la influencia que tiene la ideología burguesa sobre las personas. Ella hace que la preocupación fundamental de cada uno sea sobresalir como individuo, imponiéndose a los demás y lograr satisfacer aspiraciones personales a costa de los demás. Se crea así un desprecio por la masa, y, al mismo tiempo, una tendencia a manipularla, a usarla, para conseguir objetivos de tipo individual.

1. EL SUBJETIVISMO.
36. Las formas de organización y los métodos de dirección deben estar siempre al servicio de las metas que se ha propuesta el pueblo.
37. En nuestro caso se trata de llevar adelante el proceso revolucionario de nuestro país, partiendo de las condiciones objetivas en que éste se encuentra y de las necesidades de los más amplios sectores de la sociedad.6
38. No se puede dirigir correctamente una organización o un movimiento si no se conocen muy bien las condiciones materiales sobre las que se debe trabajar y los intereses y nivel de conciencia de las masas hacia quienes se orienta el trabajo.
39. Y en este sentido se puede comprender la insistencia de Mao Tsé Tung en afirmar que quien no “ha investigado, no ha estudiado la realidad, no tiene derecho a hablar”, y si no tiene derecho a hablar, agregamos nosotros, menos derecho tiene a dirigir una organización o movimiento de masas.
40. Si no se hace un esfuerzo serio por conocer la sociedad que se pretende transformar y la correlación de fuerzas sociales que en ella existe, es muy fácil que el deseo llegue a confundirse con la realidad. El deseo de ver realizada la revolución hace que muchos dirigentes y militantes vean la realidad deformada y supongan en las masas inquietudes e intereses que ellas no se plantean.

41. El subjetivismo puede manifestarse de dos maneras opuestas: el dogmatismo y el empirismo.
42. Ser dogmático consiste en razonar con recetas frente a la revolución sin analizar la situación real del país que se pretende transformar.
43. Son dogmáticos aquellos que repiten fórmulas y consignas revolucionarias que fueron válidas en situaciones históricas pasados y en determinados países, pero que no pueden ser aplicadas a cualquier realidad sin más ni más. En una desviación de este tipo cayeron aquellos que, leyendo ciertos textos de Lenin sobre las elecciones, no entendieron que se referían a una situación y a un
6. Estas metas que este proceso debe cumplir en una primera etapa han sido elaboradas en un programa a corto plazo, que es el Programo de la UP.
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momento particular de Rusia y entonces aplicaron a las elecciones del 70 en Chile la consigna: “no votar”.

44. Son dogmáticos aquellos que son incapaces de distinguir las cuestiones de principio de las cuestiones de orden táctico. Ellos rechazan, por ejemplo, cualquier alianza con la burguesía sin hacer antes un análisis de la coyuntura política y de la correlación de fuerzas. Sólo ven el problema de principios “la burguesía es una clase explotadora”, y no ven el problema táctico de las contradicciones que se presentan en un momento dado dentro de la burguesía y que pueden permitir al proletariado concentrar fuerzas contra el enemigo principal; por ejemplo, en el caso chileno: el sector monopólico.
45. Es decir, los dogmáticos son incapaces de dar una respuesta, de indicar el camino, a partir de la realidad, porque no saben aplicar sus conocimientos a esta realidad y a sus continuos cambios.

46. El empirismo es un defecto, opuesto al dogmatismo. En este caso se trata de dirigentes, o militantes que conocen muy poco de la teoría científica de la sociedad y que, por lo tanto, al observar una realidad se quedan en la apariencia de las cosas, no ven más a fondo y tienden muy rápidamente a generalizar a partir de experiencias muy limitadas. Por ejemplos si un dirigente visitó una comuna donde las JAP estaban mal organizadas y no cumplían bien su papel, tiende a pensar que en todo el país la situación es igual. Si visita una fabrica donde los obreros sólo se preocupan de ganas más, tiende a pensar que todas los obreros de Chile son igualmente economicistas.
47. Los dirigentes con desviaciones subjetivistas no pueden ser buenos dirigentes; en lugar de hacer avanzar el proceso tienden a hacerlo fracasar.
48. Antes, cuándo los dirigentes burgueses usaban a las masas para sus fines personales, este defecto no era tan importante; pero hoy, cuando la fuerza de los dirigentes proletarios está basada en el desarrollo de la conciencia, y combatividad de las masas, cualquier desviación subjetivista termina alejando a éstas de sus dirigentes.
49. Mientras las masas no se sientan interpretadas, mientras no se parta de sus intereses inmediatos, mientras no se expliquen bien los obstáculos que se encontrarán en el camino, es muy difícil que ellas estén dispuestas a luchar en forma firme y consecuente por los objetivos propuestos.
50. Ahora bien, en la medida en que los problemas que debe enfrentar un dirigente son más complejos, él necesita tener mejores instrumentos de análisis. Debe contar con instrumentos que le permitan corregir la visión deformada que se obtiene de la realidad por la influencia de la ideología burguesa. Esos instrumentos los encuentra en la teoría marxista, la única teoría que permite un conocimiento científico de la sociedad. Por eso los partidos obreros insisten tanto en la formación marxista de sus cuadros. Recordemos que Lenin decía que sin teoría revolucionaria no era posible hacer la revolución.
51. Pero insistir en la formación marxista de los dirigentes, especialmente de aquellos que enfrentan tareas más complejas, no significa despreciar a aquellos dirigentes surgidos de la base que todavía no conocen el marxismo, ni imponer a las masas dirigentes por el sólo hecho de que ellos están bien formados en marxismo. Los dirigentes, como veremos más adelante deben surgir de la base misma y su experiencia práctica les permite asimilar rápida y firmemente la teoría revolucionaria.

2. EL LIBERALISMO.
52. La actuación liberal de dirigentes o miembros de base de una organización se caracteriza por una conducta poco orgánica, indisciplinada, basada en decisiones personales y no en decisiones colectivas.
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Pero ¿de dónde surge esta desviación?
53. Su raíz se encuentra en poner por encima de todas las cosas lo personal, olvidando un principio fundamental de la teoría marxista que afirma que no son los individuos, sino las masas las que hacen la Historia. El individualismo o liberalismo es una desviación típicamente pequeñoburguesa. Ella proviene de la forma de trabajo individual de esta clase en que la persona decide cuándo, cómo y dónde trabaja, sin estar obligada a horario ni disciplina alguna, salvo la que ella misma se imponga.
54. El obrero, por el contrario, está acostumbrado a trabajar en grupo y sometido a una disciplina impuesta por la complejidad de la industria y por la necesidad de efectuar un trabajo que sólo tiene sentido si se complementa con los trabajos de los otros obreros. El sabe que su fuerza está en el trabajo orgánico y disciplinado del conjunto de los trabajadores y no en su trabajo personal.
55. La desviación liberal se acentúa aun más en los intelectuales, que trabajan no con la fuerza física, sino con las ideas y los argumentos. Sus armas son sus conocimientos personales, su capacidad personal, sus convicciones personales. Por eso la plena libertad de manifestar su personalidad le parece ser la primera condición de su éxito en el trabajo. Reconoce la necesidad de la disciplina para la masa, pero no para los “espíritus selectos”. Se incluye así mismo naturalmente dentro de estos últimos.
56. Por todas estas razones, por su forma de trabajo individual, a los intelectuales y los pequeñoburgueses les resulta mucho más difícil que a los obreros7 aceptar las reglas de trabajo colectivo de las organizaciones de lucha. Así, por ejemplo, la aplicación del “centralismo
7. Esto no quiere decir que en los obreros no se de este tipo de desviación. Por un lado ellos reciben la influencia de la ideología burguesa y además muchos de ellos fueron artesanos o hijos de artesanos o tienen estrechas conexiones con la clase pequeñoburguesa.
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democrático”8 les parece inaceptable. El sometimiento de la minoría a la mayoría les parece una pérdida de la libertad. La división del trabajo la sienten como la reducción del hombre a “ruedas y tornillos de un gran mecanismo anónimo insoportable”. Tienden, por lo tanto, a rechazar toda disciplina y a actuar en forma liberal, siguiendo sus propios impulsos. Por eso, en general, para que un intelectual o un pequeñoburgués pueda colaborar con el proceso revolucionario en forma eficaz, debe luchar firmemente contra estas tendencias liberales.
57. Veamos ahora algunos ejemplos de estos métodos liberales que deben ser combatidos. l) Colocar las opiniones personales en primer lugar, no aceptando someterse a las opiniones colectivas emitidas por la dirección del organismo al cual pertenece; o exigir, consideraciones especiales para su caso rechazando las medidas que se ha decidido aplicar a todos. 2) Trabajar descuidadamente, sin plan ni orientación definidos. Cumplir sólo con las formalidades. Por ejemplo, organizar una reunión sin preparar previamente una tabla que ordene los puntos a discutir y que permita una preparación de las intervenciones al resto de los miembros; o limitarse a citar a una concentración sin preparar a las bases a través de discutir con ellas el objetivo de la concentración de hacerlas participar en la preparación de carteles, de gritos, etc. 3) Usar el poder que tiene por el desempeño de algún cargo público, en la empresa o en el partido, para pasar por encima de las discusiones y decisiones orgánicas, imponiendo a los demás puntos de vista personales que no respetan los acuerdos de la organización en que actúa. 4) Estar dispuesto a trabajar sólo allí donde le interese personalmente, negándose a ponerse a disposición de la organización para que ésta lo destine al frente de trabajo que se estime más necesario. 5) A sabiendas de que un miembro está en un error o que ha actuado en forme inconveniente, no sostener una discusión de principios con él, sino dejar pasar las cosas sin enfrentarlas para “mantener la paz y la amistad” con la excusa de que es un viejo amigo o colega. 6) Muy ligado a lo anterior está el hacer críticas irresponsables a espaldas de los compañeros de trabajo. No decir nada a los demás en su presencia, pero andar con chismes a sus espaldas. Callarse en las reuniones, pero hablar después. 7) Tener conciencia de los propios errores, pero no intentar corregirlos, tomando una actitud muy liberal consigo mismo, tratando siempre de justificarse en forma poco honesta ante sus compañeros o superiores.
58. Todas estas desviaciones de tipo liberal son muy perjudiciales para toda organización, sea ésta un partido político, un frente político, un sindicato, un centro de madres o cualquiera otra organización. Son una especie de corrosivo que deshace la unidad, debilita la cohesión interna, causa la apatía, crea divisiones impidiendo que se logre una organización más compacta con una disciplina estricta, capaz de cumplir las nuevas tareas históricas que requiere el actual proceso.

3. EL CAUDILLISMO.
59. El dirigente revolucionario no puede ser un caudillo que adopta una actitud paternalista frente a la masa, que se hace seguir ciegamente por ella, que no educa a las masas para que éstas dependan cada vez menos de su conducción personal y sean capaces de tomar decisiones colectivas autónomas.
60. Mientras más a atrasadas es la conciencia de las masas, más fácil es que surjan caudillos y, tal como lo hacen los típicos dirigentes burgueses, muchas veces fomentan este atraso para continuar manteniendo su influencia sobre ellas. Para impedir la frustración de las masas que los apoyan, los
8. Ver la explicación de este concepto en el CEP Nº. 9: El Partido: su organización. - 10 -
caudillos se ven obligados de tanto en tanto a satisfacer algunas de sus necesidades inmediatas, a “comprárselas”, con dádivas que obtienen gracias a su influencia personal.
61. Al hacerse indispensables frente a las masas, la actitud de los caudillos es totalmente diferente a la de los dirigentes revolucionarios que ven la importancia de educar y de desarrollar la iniciativa de las masas y por lo tanto, de hacerse cada vez menos indispensables.

4. EL BUROCRATISMO.
62. El burocratismo, uno de los métodos de trabajo más perniciosos para el movimiento obrero, es criticado muy frecuentemente, pero rara vez se llega a definirlo y a buscar sus causas para poder superarlo.
Esto es lo que aquí trataremos de hacer.
63. Lo primero que es necesario distinguir es, entre burocracia y el burocratismo.
¿Qué es la burocracia?
64. La burocracia es el grupo social que trabaja en las funciones administrativas del Estado, en los ministerios, las oficinas de Impuestos Internos, el Registro Civil, el Registro electoral, etc. También se ha extendido el término a las personas que ocupan un papel administrativo dentro de las empresas capitalistas.
65. Se trata de un grupo social que se fortalece con el desarrollo del sistema capitalista y que juega un papel de subordinación a la autoridad política y administrativa de la clase dominante. Es un grupo intermedio que ejecuta las decisiones tomadas por esta clase y está colocada entre los capitalistas y las masas trabajadoras.
66. La existencia de la burocracia está basada en la separación entre el trabajo manual e intelectual, y en el desempeño de sus labores estos funcionarios adquieren un completo alejamiento y desprecio hacia la producción material y hacia quienes la realizan.
67. Desde su nacimiento, la clase dominante logró crear para este grupo una jerarquía graduada o escala de funciones y empleos, de manera que cada funcionario es responsable frente a su superior. Se les forma en el apego a la rutina, en el cumplimiento de normas más o menos inflexibles y en la repugnancia a introducir innovaciones. Se les concede cierta respetabilidad, posición y rango que los sitúa por encima de las masas trabajadoras.
68. Se crea así el “cargo burocrático” como una profesión y se establece como norma que ocupar el cargo significa obedecer ciegamente las órdenes que vienen desde arriba, desde los niveles superiores de la escala burocrática.
69. Resumiendo, la burocracia es un grupo social que cumple funciones administrativas dentro del aparato de Estado burgués y de las empresas capitalistas. Es un grupo social necesario al sistema capitalista y financiado por el esfuerzo productivo de los trabajadores.
Si por burocracia debe entenderse un grupo social determinado, ¿qué debe entenderse por burocratismo?
70. Se habla de burocratismo o de desviaciones burocráticas en los métodos de trabajo, en dos sentidos: a) en la relación entre dirigentes y masas, b) en el estilo habitual de trabajo.
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71. En el primer caso, un dirigente es burócrata cuando actúa desligado de la masa y se dedica a cumplir las órdenes recibidas en forma mecánica, a impartir órdenes desde arriba sin preocuparse de la capacidad real de sus compañeros de trabajo para llevarlas a cabo.
72. En el segundo caso se habla de estilo burocrático cuando al realizar un trabajo el dirigente o el miembro de base de una organización se aferran a las normas de funcionamiento habituales, siendo incapaz de ponerlas al servicio de las personas o de las situaciones concretas; cuando la persona se limita a cumplir en forma rutinaria las tareas encargadas y cada vez que surge un problema nuevo, en lugar de enfrentarlo en forma creadora, recurre a consultar a los organismos superiores.
73. Los métodos burocráticos son siempre métodos rutinarios de trabajo que se repiten mecánicamente sin lograr adaptarlos a las formas siempre cambiantes de la realidad.
74. Las desviaciones burocráticas surgen allí donde los dirigentes han perdido contacto con las bases de la organización: no las consultan y éstas no participan en las decisiones ni en el control de sus dirigentes. Allí, donde, por este motivo, los planes de acción no corresponden al sentir de las masas ni a la realidad. En estas condiciones, los dirigentes pueden aferrarse a un puesto en la organización con sólo cumplir ciegamente, las órdenes superiores para no ser criticados desde arriba y los miembros de base pueden seguir perteneciendo a la organización con sólo realizar un trabajo mecánico y formal.
75. Si esta situación no se rompe, ella transforma en un círculo vicioso que tiende separar cada vez más a los dirigentes de las bases y a perjudicar gravemente la organización y la movilización de las masas.
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5. EL SECTARISMO.
76. Es una de las desviaciones más graves, ya que tiende a impedir la unidad de las fuerzas revolucionarias, unidad sin la cual es imposible triunfar frente a los enemigos del pueblo.
Pero ¿qué es el sectarismo?, ¿por qué es un virus que corroe la unidad?
77. Ser sectario es defender en forma ciega, no razonada, la “secta” a la cual se pertenece. Esta “secta” puede ser un determinado grupo de amigos, un partido, una seccional o regional, de ese partido, una federación sindical, etc. Sólo la “secta” tiene la razón. Los demás, cuando no coinciden con ella, están equivocados sus opiniones no merecen ni siquiera ser escuchadas y discutidas, sino ser aplastadas, ridiculizadas, reprimidas.
78. Ser sectario es anteponer los intereses parciales de la “secta” a los intereses generales de la clase obrera y el pueblo. Habría tenido una actitud sectaria un partido de la UP si, por conveniencias electorales de grupo, hubiera decidido marginarse del Partido Federado de la Unidad Popular. En este caso sus intereses particulares habrían sido puestos por encima de los intereses generales de los demás partidos y del proceso en su conjunto.
79. Ser sectario es desdeñar, subvalorar, menospreciar a todos los que no pertenecen a la “secta”. Sólo se trabaja con los que pertenecen a ella, marginando al resto de las personas de cualquier tipo de colaboración. Ahora bien, el sectarismo puede darse dentro de una misma organización, sea, ésta un partido, un frente político, un ministerio, etc; o puede darse entre esta organización y el resto del pueblo.
Veamos algunos ejemplos del primer caso:
80. Existe sectarismo cuando los distintos organismos que trabaja en el agro: INDAP, CORA, SAG, etc., en lugar de complementarse y trabajar en forma armónica, se dedican a competir entre sí, a ganar zonas de influencias, etc.
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81. Existe sectarismo cuando una seccional o regional trabaja en forma aislada del resto del partido, anteponiendo sus intereses locales a los intereses de todo el partido.
82. Existe sectarismo cuando un partido dentro del frente político de la UP desprecia a sus aliados, tratando de copar todos los puestos directivos importantes con su gente e impidiendo que los representantes de los otros partidos tengan alguna influencia en esos organismos.
83. Veamos, ahora cómo el sectarismo se da también entre una organización y el resto de los sectores del pueblo.
84. Esto ha sido lo que ha ocurrido en muchos casos con la Unidad Popular. En lugar de llamar a colaborar en las diversas tareas a todos los sectores del pueblo que tienen contradicciones con el enemigo principal, aunque no estén en la Unidad Popular, lo que se ha hecho en muchas partes es trabajar sólo con aquellas personas que pertenecen a alguno de los partidos de la Unidad Popular.
85. Ha habido casos en que buenos técnicos han sido marginados de sus puestos por el simple hecho de no ser militante de la UP.
86. En algunas industrias y poblaciones se les ha “hecho el vacío” a los trabajadores que no votaron por Allende; se les ha tratado “demasiado fácilmente de amarillos” y se les a impedido colaborar, como era su deseo, en las nuevas tareas que el Gobierno se ha planteado.
87. A menudo se ha medido la actitud revolucionaria de los compañeros, no por su comportamiento, no por el esfuerzo que han demostrado en su trabajo, no por su seriedad y responsabilidad, sino porque tienen un carné militante de la UP, no siempre bien ganado.
88. Todos estos hechos debilitan la unidad de fuerzas revolucionarias, porque tienden a aislarlas del resto de los sectores del pueblo.
89. Estos podrían haber sido integrados al proceso si en lugar de que los militantes de la UP hubieran adoptado actitudes triunfalistas y sectarias, hubieran adoptado una actitud abierta y de servicio a todos los sectores del pueblo.
90. El sectarismo es como el cáncer: si no se opera a tiempo, causa la muerte. Ahora bien, de la misma manera en que existen personas más predispuestas al cáncer que otras, existen personas más predispuestas al sectarismo que otras. Estos son precisamente los dirigentes que por sentirse más responsables de su “secta” caen con más facilidad en las desviaciones señaladas; muchas veces predican la unidad, pero con sus actitudes sectarias están causando la división.


COMO EJERCICIO PRACTICO PODRIA HACERSE EJEMPLOS PRACTICOS DE DE TODO LO ANTERIOR . ESTOS APUNTES FUERON HECHOS EN CHILE PERO SON APLICABLES EN NUESTRO PAIS

ORGANIZACION Y DIRIGENCIA

HE AQUI ALGUNOS CONCEPTOS NECESARIOS QUE SE PUEDEN LLEVAR A CABO CUANDO SE PRETENDE ORGANIZAR Y COHESIONAR UN MOVIMIENTO, DADAS LAS CIRCUNSTANCIAS QUE ESTAMOS VIVIENDO Y EL HARTAZGO HACIA LA CLASE DOMINANTE QUE TIENE PARALIZADO Y PAUPERIZADO AL PAIS:

Definir lo que se entiende por masas y su diferencia con el concepto de clases sociales. Cuando hablamos de masas nos estamos refiriendo al pueblo en general.

Pero, ¿qué se entiende por pueblo?

3. Aquí es importante aclarar que este concepto tiene un sentido muy preciso para nosotros. No se refiere a todos los ciudadanos que viven en una determinada nación, como cuando se habla del “pueblo argentino”, del “pueblo cubano”, del “pueblo peruano”, etc. El concepto de pueblo se refiere sólo a aquellos sectores que tienen intereses opuestos a los grupos dominantes, en un determinado momento de la historia de un país o coyuntura política.

4. Estos intereses de la mayoría no pueden realizarse si primero no se termina con esos grupos dominantes que se convierten así en sus enemigos, en los enemigos del pueblo.

5. Para determinar entonces lo que debemos entender, por pueblo en un país, es necesario definir en cada coyuntura política cuál es el enemigo principal del momento. No siempre el pueblo abarca a los mismos sectores. Por ejemplo, en el caso de una dictadura militar fascista es posible agrupar bajo una misma bandera de lucha, no sólo a los sectores del proletariado y a las capas medias sino también algunos sectores democráticos de la burguesía. Lo mismo ocurre en caso de una invasión antiimperialista. Pero, si se logra triunfar contra el dictador e implantar un régimen social que pretende iniciar la construcción del socialismo en ese país, entonces muchos de quienes lucharon unidos al proletariado contra el dictador, abandonarán esas filas y empezarán a militar en la contrarrevolución. Esto ocurrió efectivamente en Cuba, donde amplios sectores de la burguesía apoyaron la lucha antibatistiana y luego al avanzar el proceso y tomar medidas que herían a los capitalistas, fueron marginándose del proceso y pasando a la contrarrevolución. EI concepto de pueblo, que en la primera etapa abarcaba a todos los sectores antibatistianos, en la segunda etapa abarca sólo a aquellos que apoyan el proceso de construcción del socialismo.

6. Pon lo tanto, el pueblo así definido corresponde al concepto de masas populares y abarca a diferentes grupos y clases sociales que varían según las circunstancias históricas.

7. El concepto de “masas” o “pueblo” es , por lo tanto, más amplio que el de “clase”
.
8. Una clase social está formado por el conjunto de individuos que ocupan un lugar común en el sistema de producción social, lugar que depende fundamentalmente de la propiedad o no propiedad que ellos tengan sobre los medios de producción.2 En cambio, las masas están formados por individuos que ocupan diferentes lugares en la producción social: obreros, pequeños productores, capitalistas pequeños y medianos, etc., y algunos sectores que sólo están ligados indirectamente a la
producción (intelectuales, empleados del Estado, etc.). Lo que reúne a todos estos sectores bajo el mismo concepto es el hecho de tener intereses apuestos a los enemigos principales.

9. Ahora, la única clase capaz de luchar hasta el fin por liberar a todo el pueblo de la explotación es el proletariado o clase obrera. Por eso, dentro de las masas existe una clase que es la clase decisiva, ya que de su acción organizada depende el futuro de la revolución: la clase obrera.

10. Pero aquí nuevamente es necesario distinguir entre el conjunto de la clase y su vanguardia política: el partido obrero que sólo reúne a los elementos más conscientes de la clase.

11. Estas definiciones son útiles para comprendes el carácter que tienen las diversas organizaciones del pueblo.

12. Desde el punto de vista organizativo, existen así: a) Organizaciones de masas: que reúnen a distintos sectores del pueblo bajo un objetivo común, sin establecer diferencias entre las clases y grupos sociales que la componen. Por ejemplo: un centro de madres reúne a todas las mujeres del barrio sin preguntar si son mujeres obreras, o pequeñas productoras independientes (costureras), o empleadas del Estado, etc. Igual cosa ocurre con otros organismos de masas, coma las JAP (Juntas de Aprovisionamiento y Control de Precios), los Comandos Comunales Campesinos, etc. b) Organizaciones de clase: que sólo reúnen a los miembros de una misma clase; por ejemplo, los sindicatos obreros, las organizaciones patronales. c) Organizaciones políticas: que en el caso del proletariado, reúnen sólo al sector más consciente la clase obrera.

QUE CLASE DE DIRIGENTES NECESITAMOS ?


II. DIRIGENTES BURGUESES-DIRIGENTES REVOLUCIONARIOS.

18. En épocas históricas pasadas, cuando proletariado todavía no se había desarrollado ni consolidado como clase, los enfrentamientos entre grupos sociales, la lucha de clases, fueron siempre movimientos de masas conducidos por una minoría que perseguía realizar sus propios intereses. El pueblo participaba, pero no era consciente de los verdaderos fines y de los intereses que favorecía el movimiento en el cual actuaba. De esta manera, el papel dirigente que desempeñaba la burguesía instruida se acompañaba del “seguidismo” de la masa, que no tenia educación ni conciencia de sus propios intereses.

19. Mientras más ignorante era la masa, más fácil era conducirla. En estas condiciones la burguesía, durante los primeros siglos del desarrollo capitalista, no tenía por que interesarse en elevar el nivel de educación del pueblo. Sin embargo, el propio desarrollo del sistema capitalista al exigir la introducción de máquinas cada vez más perfeccionadas, obligó a elevar éste nivel de educación: era necesario contar con una mano de obra cada vez más especializada.

20. A esto se agrega la concentración del proletariado en grandes centros industriales y el nacimiento de su organización política independiente: el partido obrero, que sirve de instrumento para hacer llegar la teoría revolucionaria al proletariado.5Lla clase obrera se transforma así en una fuerza social cada vez más decisiva y empieza a tomar la conducción de la lucha de todos los grupos sociales y clases oprimidas por el capitalismo.

21. Ahora bien, a medida que se sigue desarrollando el capitalismo, la clase obrera no deja de crecer numéricamente: nuevos sectores de la sociedad pasan a engrosar sus filas. Muchos campesinos se desplazan del campo a la ciudad, muchos pequeños artesanos se ven obligados por la competencia industrial a dejar su pequeña producción independiente y a trabajar por un salario; muchos técnicos y profesionales ligados a la producción pasan a ocupar en las fábricas un lugar similar al de los obreros. Por otra parte, para grandes sectores de la población se restringen cada vez más sus posibilidades de desarrollo, dada la concentración creciente de las riquezas, privilegios y oportunidades en manos de unos pocos, el dominio cada vez mayor que esta minoría adquiere de todas las actividades de la sociedad. Esto significa de hecho que cada vez más sectores de la sociedad pasan ser oprimidos, directa o indirectamente, por el sistema capitalista de explotación.



22. Pero debido a la distinta forma en que los grupos oprimidos sufren la explotación, ellos tienen mayor o menor facilidad para darse cuenta de cuál es la verdadera solución de sus problemas y para

luchar en forma consecuente por lograrla en forma definitiva. Esto significa que dentro del pueblo se dan distintos niveles de conciencia y que sólo la organización política del proletariado, que es capaz de señalar las verdaderas causas de la explotación del sistema, puede darse un programa de acción que permita realizar los intereses de la clase obrera y del pueblo en general. Es por ello que por primera vez en la Historia la acción que emprende una clase responde a los intereses de las masas, recoge sus experiencias de lucha y señala a través de este programa revolucionario el modo corno la clase obrera y el pueblo podrán alcanzar sus metas.

23. Por todas estas razones, la gran fuerza del movimiento conducido por el proletariado está en la claridad y conocimiento que las masas vayan adquiriendo de los objetivos por los que se lucha.

24. El desarrollo de esta conciencia es tan indispensable para el éxito de la lucha, como antes lo era la inconsciencia de las masas para el triunfo de las acciones que la minoría dominante dirigía para su provecho.

25. Esta nueva concepción de la lucha con una participación consciente del pueblo cambia totalmente la antigua relación entre los dirigentes y las masas. Ya no se trata más de “trotar a la siga de un jefe” o de ser conducido “como un rebaño”. El papel fundamental de los dirigentes ahora es educar a las masas, hacerles claridad respecto a su misión histórica. En las medida en que cumplen con este papel su autoridad e influencia crecen.
26. Por ello, en las nuevas condicionas históricas el prestigio y la influencia de los dirigentes crecen en la misma medida en que destruyen lo que hacia posible la función dirigente de la burguesía: la ceguera de las masas.
27. En tanto que cumplen con este nuevo papel histórico, los líderes dejan de ser una élite que “arrastra detrás de sí” a un rebaño, para ser los que impulsan la acción consciente de las masas desde el interior de ellas mismas.
28. Pero esta nueva situación histórica que cambia la relación entre los dirigentes y las masas, hace que la clase dominante trate por todos los medios de introducir la desconfianza del pueblo hacia sus dirigentes y hacia las metas que se proponen, ya sea planteándolas como ilusorias o utópicas, o bien engañando y mintiendo al pueblo por todos los medios de que disponen.
29. Esta ofensiva de la burguesía, que a veces logra tener éxito en determinados momentos y en ciertos sectores del pueblo hace aun más necesario desarrollar la conciencia de las masas. Se trata de que las masas tengan armas ideológicas propias para descubrir el engaño, y para rechazar a aquellos dirigentes impuestos por la burguesía que no interpretan sus verdaderos intereses.
30. La actitud de los dirigentes con mentalidad proletaria nada tiene que ver con la de aquellos jefes que piensan que la masa es como un niño que nada sabe, que hay que comenzar a educar y a quien no es bueno decírselo todo.
31. Esto implica olvidar que las masas aprenden por su propia acción, que han emprendido movimientos espontáneos y que han acumulado la experiencia necesaria para comprender el papel que pueden jugar en la transformación de la sociedad. Por ello, los dirigentes no pueden sostener, ni siquiera pensando en el interés de las masas, que tienen el derecho de disimular la verdad y que son sólo ellos quienes saben hacia dónde van las cosas.
32. Por el contrario, deben organizar la actividad de las masas informándolas exactamente de las dificultades que deberán afrontar para poder conseguir sus objetivos .
33. No es fácil ser dirigente revolucionario. La educación burguesa, las ideas y hábitos que ella ha difundido a través de todos los medios de comunicación a su alcance durante siglos, hacen que esta ideología burguesa penetre en todos los sectores sociales. Está es la razón por la que numerosos
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dirigentes que quieren servir al pueblo y a la revolución se ven muchas veces atrapados por esta influencia burguesa y caen en una serie de métodos de dirección y de trabajo incorrectos que los hacen tomar actitudes propias de un dirigente burgués, con la consiguiente desconexión con la masa.

MAS ADELANTE ANALIZAREMOS LOS METODOS CORRECTOS E INCORRECTOS DE ORGANIZACION Y EL PORQUE FRACASAN Y SE DESINTEGRAN LOS GRUPOS O CIRCULOS DEL MOVIMIENTO

MANTA A LOS REYES MAGOS

EN RESPUESTA A LAS ALZAS Y COMO MUESTRA DE UN DESCONTENTO CRECIENTE HACIA LA CLASE POLITICA MAFIOSA ENCABEZADA POR CALDERON Y SECUACES DEL PRI Y DEMAS PARTIDOCRACIA LAMBIZCONA EL INGENIO DEL PUEBLO COLOCO UNA MANTA EN UN PUENTE PEATONAL PIDIENDO LA RENUNCIA DEL INEPTO Y CORRUPTO CALDERON MEJOR CONOCIDO COMO EL "PELELE" LOS MILITARES AL SERVICIO DEL ESPURIO INMEDIATAMENTE LA QUITARON AUNQUE VARIOS MEDIOS LE DIERON DIFUSION A ESTA MANTA DE MAS DE CUATRO METROS VISTA POR BUENA CANTIDAD DE AUTOMOVILISTAS Y PEATONES NO CABE DUDA QUE LA POPULARIDAD DE CALDERON CRECE AUNQUE SUS LAMBIZCONES ENCUESTADORES DIGAN QUE LA IMAGEN DEL PELELE VA EN AUMENTO LO QUE NO LE DICEN ES QUE ESA IMAGEN ES TOTALMENTE NEGATIVA EN FIN QUE OTRA COSA SE PUEDE HACER CONTRA UN PRESIDENTE FALTO DE PALABRA .